(Métaphysique) Pouvoir d’être cause première d’un acte, d’initier une chaîne causale. Cet usage pervers du verbe, critiqué par Socrate, doit être distingué, plus encore que de la propagande, de l'idéologie. Selon le philosophe Aristote, l’art s’oppose à la technique. − N'en plus pouvoir. Pouvoir et langage Écriture. Ces sociétés ne sont pas sans pouvoir mais ce pouvoir n’est pas coercitif. « Notions communes », article « POUVOIR », Frédéric Worms éd., un contenu abusif (raciste, pornographique, diffamatoire), https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pouvoir_(philosophie)&oldid=161608759, anagramme, mot-croisé, joker, Lettris et Boggle, est motorisé par Memodata pour faciliter les. Les jeux de lettres anagramme, mot-croisé, joker, Lettris et Boggle sont proposés par Memodata. En revanche, les Grecs avaient tenté de penser la politique à partir de leur propre organisation en Cités, polis. ), par son canal (presse, parole directe, audio-visuel, etc. Chaque lettre qui apparaît descend ; il faut placer les lettres de telle manière que des mots se forment (gauche, droit, haut et bas) et que de la place soit libérée. L'encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia (GNU). On parlera alors de l'intérêt général, ou intérêt collectif, d'éthique, de la société etc. En savoir plus, Découpage ternaire traditionnel du pouvoir politique, Analyse pragmatique des relations de pouvoir, Pouvoir économique et division du travail. Il existe aussi différentes échelles auxquelles le pouvoir s'exerce, différents domaines dans lesquels il peut s'incarner, se déployer, se contester. Avoir de la volonté, faire preuve de volonté. En ce sens, la technocratie a aussi une fonction idéologique, qui consiste à évacuer le politique, en tout cas à le déguiser, sous prétexte qu'il n'y a jamais qu'une seule méthode qui soit la plus efficace de toutes, qu'il n'y a donc pas de choix, mais seulement des calculs. Il excluait donc la contrainte, la soumission à la violence ou aux nécessités de la vie, caractéristiques de la servitude, y compris celle des peuples barbares, soumis à un monarque. Elle s’oppose à l’erreur et à l’illusion. Ce n'est pas conformisme, mais intériorisation : on est sinon épié à chaque instant, du moins susceptible de l'être. Et qu'il faut donc tout mettre en œuvre pour favoriser la séparation des pouvoirs. (Général) Pouvoir d’agir sans contraintes étrangères ou extérieures. Le panoptique imaginé par Bentham n'a pas d'autre fonction que de réduire le surveillé à une parfaite visibilité. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Worms, Frédéric. Mais l'idéologie se soucie moins des contenus que des cadres, afin d'instrumentaliser la vision du monde des dominés. Définitions de pouvoir. Ø Les moments de l’introduction Sens 2 Le pouvoir désigne la capacité légale de faire une chose, d’agir pour un autre dont on a reçu un mandat.Exemple : Fondé de pouvoir(s) d’une société. Jürgen Habermas opposera cet agir communicationnel, qui permet d'interpréter en commun une situation et de s'accorder sur la conduite à tenir, à une conception technocratique de la communication, où on cherche simplement à maîtriser l'autre par le discours. En revanche, les Grecs avaient tenté de penser la politique à partir de leur propre organisation en Cités, polis. Le pouvoir est limité du fait que nos corps et esprit sont conditionnés : par les lois de la physique, celles extérieures à notre être (la gravité, la pression atmosphérique, etc.) (Métaphysique) Pouvoir d’être cause première d’un acte, d’initier une chaîne causale. Deux personnes ne peuvent produire des actions à la fois simultanées et incompatibles. Pouvoir et domination. Savoir définition philosophique. Ils jugent en effet que les blogs sont écrits par le peuple, contrairement aux médias professionnels. La plupart des définitions du français sont proposées par SenseGates et comportent un approfondissement avec Littré et plusieurs auteurs techniques spécialisés. Il s'agit en 3 minutes de trouver le plus grand nombre de mots possibles de trois lettres et plus dans une grille de 16 lettres. Mais les sociétés humaines sont complexes, et il existe tout un réseau d'obligations réciproques qui lient les gens, et les obligent à (ou les empêchent de) se comporter d'une certaine façon quand ils sont placés dans certaines conditions, au risque, sinon, de tout perdre ou d'être emprisonné. La notion de pouvoir individuel entraîne des paradoxes que l'on ne peut dépasser qu'en dépassant la notion d'ego. Indexer des images et définir des méta-données. Dégagement de la structure de la dissertation philosophique – … La question du partage des compétences cesse d’être technique à partir du moment où le pouvoir n’existe que d’être partagé. Propriété, capacité qu'a quelque chose de produire certains effets ; grandeur correspondante : Pouvoir absorbant d'un tissu. On ne prie un volcan de nous épargner que si on lui accorde une volonté comparable à la nôtre. French et Raven, psychologues sociaux, ont ainsi défini cinq composantes au pouvoir : la coercition (la possibilité de menacer), les stratégies de renforcement (la capacité de récompenser), la légitimité (liée à lautorité et à la hiérarchie), la référence (et notamment le chari… Selon lui, l’art est quelque chose qui ne se transmet pas mais s’acquiert personnellement, grâce à l’expérience et à l’ajustement permanent des pratiques artistiques. À l'échelle individuelle, avoir le pouvoir signifierait avoir la possibilité de faire. Définir la dissertation philosophique. Pouvoir et domination. ♦ Tournure plus usuelle] Ne pas pouvoir ne pas + inf.,,Vous ne pouvez pas ne pas avoir raison. La philosophie politique est une branche de la philosophie qui étudie les questions relatives au pouvoir politique, à l'État, au gouvernement, à la loi, à la politique, à la paix, à la justice et au bien commun entre autres. Selon le philosophe Aristote, l’art s’oppose à la technique. Abordé sous cet angle, le pouvoir apparaît indissociable de la domination, c'est-à-dire d'une relation dissymétrique entre des individus qui sont en position de commander et d'autres qui leur doivent obéissance. − [Représente un antécédent gén. Mais l'idéologie sert aussi à dissimuler les relations de pouvoir, en prétendant les inscrire dans la nature des choses. La question de la contestation du pouvoir est par ailleurs une conséquence directe de la limitation de celui-ci : il n'existe aucun pouvoir qui ne connaisse de contestation. En effet, cette conception renvoie implicitement à une métaphysique de la communauté comme autonome et préexistante, alors que la dissolution du religieux fait apparaître le lien circulaire entre pouvoir et force, droit, et entité politique. (Métaphysique) Pouvoir propre à l’homme d’être cause première de ses actes et de choisir entre bien et mal. Il est transformé en objet. L'ouvrier, dont le travail est mesuré par le chronomètre, n'a pas vraiment le choix de se soustraire aux exigences productivistes. Cependant, les deux se recouvrent dès qu'on nous présente un ordre implacable, sans faille aucune, là où il y a en réalité place pour le choix, individuel ou collectif. Tout cela décrit un espace complexe, dans lequel chacun peut jouer certains « coups » selon sa position, qui modifie l'espace relationnel pour les autres acteurs. Jürgen Habermas opposera cet agir communicationnel, qui permet d'interpréter en commun une situation et de s'accorder sur la conduite à tenir, à une conception technocratique de la communication, où on cherche simplement à maîtriser l'autre par le discours. « Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir » (Rousseau, Du Contrat social). Ils jugent en effet que les blogs sont écrits par le peuple, contrairement aux médias professionnels. Ainsi ont pu apparaître des analyses plus pragmatiques. Cette division semble apparaître à partir du moment où l’hominien devient faber. Il se définit également comme la domination que l’on peut exercer sur quelqu’un de façon à obtenir de lui un certain comportement. À l’origine, la production d’outils avait pour utilité de perfectionner l’activité cynégétique. : César impose sa "dictature" à la République romaine en décomposition. ), le pouvoir législatif et judiciaire, celui du, le pouvoir narratif, celui du barde qui construit le, dans chaque domaine (la presse, l'argent, la loi, etc.). Il est vrai que Socrate ne cesse de reprocher aux orateurs leurs connivence avec l'opinion; pour lui, cependant, l'opinion ne fait pas système, elle se caractérise tout au contraire par son inconsistance. L’espace public est cet élément du « pouvoir avec » où des relations se nouent sur la base de délibérations et de décisions qui ne deviennent politiques que d’être ainsi mises en commun. ), par sa portée (proposition, ratification, veto, etc. Ainsi, en second lieu, que par l'interdépendance entre les êtres. ), sur le bout des doigts, du bout du doigt (v. doigt I D 2 expr. et subst. Offrir telle possibilité : Cette table peut me servir. On le voit, assimiler la mort du politique à la libération de l'individu est une illusion, puisqu'il existe des formes de contrôle qui se veulent apolitiques, issues des sciences humaines, et qui consistent à substituer à la volonté et à l'action humaine, toujours empreintes de contingence, un mécanisme implacable ; ou même à constituer l'homme en animal réactif, entièrement soumis à l'action exercée sur lui. a) Empl. Puisqu’il était impossible d’aller à la chasse et de produire l’arme au même moment, le chasseur devait s’assurer d’avoir préparé ses outils préalablement. Obtenir des informations en XML pour filtrer le meilleur contenu. Weber, sans doute en raison de la défaite de l'Allemagne en 1918, n'était pas tendre avec la démocratie. ), par sa cible (la personne, ses biens, ses relations, ses déplacements, ses communications, etc. concernant certaines formes d'expression, on dit simplement qu'on ne « peut pas » ; par son mode d'action (moral, physique, etc. Le désir d’une classe dominante qui exerce son pouvoir sur une classe dominée qui accomplit le vouloir, c'est-à-dire le faire. Si l'on n'a pas la capacité, on ne peut pas. Définition philosophique de l’art. La question du partage des compétences cesse d’être technique à partir du moment où le pouvoir n’existe que d’être partagé.  | Privacy policy Pour certains philosophes, le pouvoir est à l'inverse une relation strictement horizontale et ne se constitue que dans l'expérience collective, au sein d'une réalité que serait l'espace public. À la femme, dont le domaine se confondait avec la maison, revenait l'existence purement privée. Astuce: parcourir les champs sémantiques du dictionnaire analogique en plusieurs langues pour mieux apprendre avec sensagent. C’est dans un désir d’économiser sur l’investissement initial qu’est apparue la scission entre vouloir et faire : l’individu qui voulait passer son temps à autre chose avait besoin qu’un autre produise le matériel de chasse à sa place. Les lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. Les philosophes et théoriciens modernes ont inscrit la question du pouvoir et celle de la légitimité politique au cœur de leurs problématiques. Puisqu’il était impossible d’aller à la chasse et de produire l’arme au même moment, le chasseur devait s’assurer d’avoir préparé ses outils préalablement. Jouer, Dictionnaire de la langue françaisePrincipales Références. Il en propose d’ailleurs une définition fondamentale, à savoir le « contrôle du sujet sur le savoir de l’autre sur lui ». Sinon, on se contente prudemment de construire sa maison plus loin. Puissance particulière de quelqu'un ou de quelque chose : Cette potion a un pouvoir magique. Et qu'il faut donc tout mettre en œuvre pour favoriser la séparation des pouvoirs. Les technologies du pouvoir tirent leur force de ce qu'elles ne sont pas de simples impostures idéologiques, qui donnent à un intérêt contingent l'aspect d'une nécessité naturelle, ou divine. Le tout dans les limites imposées par la réalité. Le désir d’une classe dominante qui exerce son pouvoir sur une classe dominée qui accomplit le vouloir, c'est-à-dire le faire. Il y a donc de nombreuses situations de pouvoir, et de multiples façons de classer l'exercice du pouvoir. Dans un système simple, le pouvoir ne peut être que rapport de forces (force morale ou force physique). De fait, le pouvoir est par nature limité, et repose sur un consentement : toute relation dissymétri… Avoir telle caractéristique, telle capacité : Voiture qui peut faire du 200 km/h. Or les rhéteurs de l'Antiquité se faisaient déjà forts de réserver de fait l'exercice du pouvoir politique à leurs élèves, dans la mesure où ils maîtriseraient les techniques de la parole. Sens 1 Le pouvoir est la faculté, la capacité, la possibilité matérielle ou la permission de faire quelque chose. 3 éléments ressortent de la définition supra : • le lien à un territoire, • celui à une société, • et le caractère organisateur. Mais les sociétés humaines sont complexes, et il existe tout un réseau d'obligations réciproques qui lient les gens, et les obligent à (ou les empêchent de) se comporter d'une certaine façon quand ils sont placés dans certaines conditions, au risque, sinon, de tout perdre ou d'être emprisonné. L'homme libre avait le privilège d'être, à des moments différents, producteur ou citoyen. Il doit résorber les conflits à l’aide de sa parole dit Pierre Clastres. Traditionnellement, les sociétés humaines opèrent un découpage ternaire (correspondant à trois divinités primordiales formant trois faces d'une même totalité) : Plus récemment, cette conception fortement marquée par un sens religieux de la communauté a perdu de sa pertinence. Il ne suffit pas toujours de vouloir pour être heureux (Lemaitre, Contemp., 1885, p. 210). Mise en place du pouvoir Exemples; Un seul homme impose à une société en désordre une vision plus cohérente qui lui est personnelle et qu'il cherche à faire reconnaître. On ne peut pas, par exemple, s'envoler avec ses bras. Selon lui, l’art est quelque chose qui ne se transmet pas mais s’acquiert personnellement, grâce à l’expérience et à l’ajustement permanent des pratiques artistiques. En effet, cette conception renvoie implicitement à une métaphysique de la communauté comme autonome et préexistante, alors que la dissolution du religieux fait apparaître le lien circulaire entre pouvoir et force, droit, et entité politique. On ne peut que si personne ne nous entrave le chemin. On distingue différentes formes de pouvoir : Enfin, certains considèrent qu'Internet, plus particulièrement les blogs, représentent un « cinquième pouvoir ». Le pouvoir n'est cependant pas uniquement entendable dans une dimension verticale. De fait, le pouvoir est par nature limité, et repose sur un consentement : toute relation dissymétrique reposant en partie sur l'adhésion des parties contractantes aux effets de celle-ci. L'analyse structurelle s'est attachée à analyser la position des uns et des autres sous l'angle de la sensibilité au pouvoir (faible à forte, sur un axe de gauche à droite) et d'influence (faible à forte, sur un axe de bas en haut), ce qui conduit à voir. En tant que relation, le pouvoir possède une dimension dissymétrique, puisqu'il vise à produire entre les acteurs une forme d'obéissance aux commandement . Nous pouvons débattre non seulement avec des chercheurs dans tous les domaines, mais aussi avec des techniciens, des artistes, des moralistes. Ajouter de nouveaux contenus Add à votre site depuis Sensagent par XML. Dégagement de la structure de la dissertation philosophique – Introduction. Or, le terme pouvoir n'est pas très clair. Le dictionnaire des synonymes est surtout dérivé du dictionnaire intégral (TID). ), par son canal (presse, parole directe, audio-visuel, etc. 2Dautres spécialistes et chercheurs investissent des domaines de recherche bien précis. Il excluait donc la contrainte, la soumission à la violence ou aux nécessités de la vie, caractéristiques de la servitude, y compris celle des peuples barbares, soumis à un monarque. Il y a donc un ensemble de conditions pour avoir le pouvoir, c'est-à-dire avoir la possibilité de faire quelque chose. Définition du conte philosophique Le conte philosophique appartient au genre narratif . Les Philosophes se sont souvent interrogés, et s'interrogent encore, sur les mécanismes qui font agir les Hommes, sur leurs motivations conscientes et inconscientes, qui poussent à tel ou tel comportement. ), par sa cible (la personne, ses biens, ses relations, ses déplacements, ses communications, etc. Car le mot idéologie recouvre une dualité : l'idéologie augmente l'autorité du pouvoir, en particulier politique, d'une plus-value (Ricœur). 3. Il ne s'agit plus d'écraser ou de sermonner l'individu, mais de le dresser par de menues et multiples procédures, de l'ordre de la « microphysique du pouvoir » (Foucault), de contrôler son corps plus que son esprit. Définition philosophique de l’art. concernant certaines formes d'expression, on dit simplement qu'on ne « peut pas » ; par son mode d'action (moral, physique, etc. À l’origine, la production d’outils avait pour utilité de perfectionner l’activité cynégétique. Du monde indifférent, c’est-à-dire de ceux qui n’intervient que de substance, qui s’y trouvant. La violence est quant à elle l'usage ou la mise en oeuvre d'un pouvoir, une sorte de passage à l'acte, quand le pouvoir lui-même ne nécessite le plus souvent que la menace, souvent implicite. : César impose sa "dictature" à la République romaine en décomposition. ○   Boggle. 2. Le pouvoir suprême est tentant, mais, sachez-le bien, pour ceux-là seulement qui ne sauraient rien être sans le pouvoir suprême, et qui, ne pouvant se mettre au-dessus des autres par eux-mêmes, se font mettre au-dessus d'eux-mêmes par les autres. d'où vient l'ambition de certains, les désirs, les motivations ? Le pouvoir de l'État est limité à un territoire : son autorité s'exerce au sein d'un espace déterminé, au delà duquel elle n'est plus légitime ou reconnue1. Le pouvoir est limité du fait que nos corps et esprit sont conditionnés : par les lois de la physique, celles extérieures à notre être (la gravité, la pression atmosphérique, etc.) Faculté, possibilité que quelqu'un ou quelque chose a de faire quelque chose : Il a un remarquable pouvoir d'adaptation. L’outillage qu’avait développé l’hominien demandait un investissement personnel d’effort physique et de temps. abs. À la femme, dont le domaine se confondait avec la maison, revenait l'existence purement privée. Ils représentent des disciplines particulières, des secteurs de recherche et déducation spécifiques. La connaissance : définition philosophique. philosophie (n.f.). est par essence un concept relationnel. L'obéissance parfaite renferme une contradiction, dans la mesure où elle prendrait la forme d'un mécanisme, exclurait toute collaboration, toute « servitude volontaire » (La Boétie). L'obéissance à la loi ou à la discipline militaire n'avait de sens que dans la mesure où chacun pouvait, tour à tour, commander ou obéir. Sans le jeune, la La Connaissance : Définition Philosophique préférence pour les avantages à cause de conserver un partenariat avec soi passe du capitalisme ne signifie que l'entendement est malheureux, et assurer la connaissance est aussi bien compris celui des compétences clés. Nous contacter Dégager la structure de la dissertation philosophique . La source de ces contestations peut être la loi, un thème politique particulier, une négation même de l'idée de pouvoir. Le pouvoir ne s'entend cependant pas uniquement dans une dimension verticale. Certes, dans un cas comme dans l'autre, il s'agit d'influencer la représentation de la réalité. Plusieurs hommes (donc un groupe, une faction, un parti politique) affirment représenter le peuple entier. Cet entrelacement entre pouvoir et droit est le principal héritage des théories modernes concernant la liberté des individus à obéir à un pouvoir ou non. La nature du pouvoir économique, qui se propage dans la politique, prend son essence dans une division entre le vouloir absolu et le faire absolu. Tout groupe qui exerce une pression et par conséquent une contrainte est un pouvoir et donc tout pouvoir est par définition contraignant (ce qui ne constitue donc pas le problème à examiner). A l'inverse, nous verrons également que le pouvoir réel n'est pas si … À l'échelle individuelle, avoir le pouvoir signifierait avoir la possibilité de faire. Car le mot idéologie recouvre une dualité : l'idéologie augmente l'autorité du pouvoir, en particulier politique, d'une plus-value (Ricœur). Le terme démocratie signifie étymologiquement « pouvoir du peuple ». ○   Lettris La contemplation : définition philosophique et spirituelle. La violence est quant à elle l'usage ou la mise en oeuvre d'un pouvoir, une sorte de passage à l'acte, quand le pouvoir lui-même ne nécessite le plus souvent que la menace, souvent implicite. Le pouvoir ne se réduit pourtant pas à la violence, même si elle est selon Max Weber le moyen spécifique de l'État, qui entend s'en assurer le monopole. ), par son mode (conviction, contrainte, négociation, etc. La contemplation peut avoir un sens différent selon qu’elle mobilise les sens (vue, ouïe), ou l’intellect. Ce pouvoir s'exerce sur une société, Il est transformé en objet. Une fenêtre (pop-into) d'information (contenu principal de Sensagent) est invoquée un double-clic sur n'importe quel mot de votre page web. POUVOIR. Pour certains philosophes, le pouvoir est à l'inverse une relation strictement horizontale et ne se constitue que dans l'expérience collective, au sein d'une réalité que serait l'espace public. Il ne s'agit plus d'écraser ou de sermonner l'individu, mais de le dresser par de menues et multiples procédures, de l'ordre de la « microphysique du pouvoir » (Foucault), de contrôler son corps plus que son esprit. Il s’incarne dans la figure du chef indien. ), par son mode (conviction, contrainte, négociation, etc. pers. Pouvoir : définition, synonymes, citations, traduction dans le dictionnaire de la langue française. Si on est paralysé par la peur, on est dans l'impossibilité. L'homme libre avait le privilège d'être, à des moments différents, producteur ou citoyen. Foucault précise qu'il faut entendre le … Le pouvoir a donc besoin d'autorité, c'est-à-dire d'être augmenté, par la tradition, ou les particularités exemplaires d'un chef, ou la légalité. Mais l'idéologie sert aussi à dissimuler les relations de pouvoir, en prétendant les inscrire dans la nature des choses. − [Employé seul ou renforcé par même] Pronom personnel réfléchi, prédicatif, de troisième personne, sans marque de nombre ou de genre.A. Par exemple, lorsqu'on dit que l'on peut faire quelque chose, cela veut dire que : Le pouvoir est donc proche de la question de la possibilité. Copyright © 2000-2016 sensagent : Encyclopédie en ligne, Thesaurus, dictionnaire de définitions et plus. Autrefois, l'on invoquait surtout le bon sens, mais la technique, ou plutôt la techno-logie (selon le jeu de mot de Jacques Ellul) se prête mieux encore à ce rôle : pour être pleinement efficaces, une machine ou un outil doivent obéir à des impératifs de structure très précis. 5. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de ces cookies. La nature du pouvoir économique, qui se propage dans la politique, prend son essence dans une division entre le vouloir absolu et le faire absolu. L'intuition de Montesquieu est que l'évolution naturelle des systèmes politiques est de concentrer les pouvoirs et de simplifier les rapports, qui peuvent alors dégénérer en rapports de force. On le voit, assimiler la mort du politique à la libération de l'individu est une illusion, puisqu'il existe des formes de contrôle qui se veulent apolitiques, issues des sciences humaines, et qui consistent à substituer à la volonté et à l'action humaine, toujours empreintes de contingence, un mécanisme implacable ; ou même à constituer l'homme en animal réactif, entièrement soumis à l'action exercée sur lui. ), par sa portée (proposition, ratification, veto, etc. En même temps, comme vous l’avez indiqué par moments, il ya une véritable crise de l’autorité dans tous les domaines et partout dans le monde de sorte que, ceux qui en ont un peu en abusent et ceux qui en manquent cherchent à la défier ou à la dérober. L'Etat ainsi défini est extérieur à la vie sociale, à la population sur laquelle précisément il exerce son autorité. Définition de la dissertation philosophique 5. Une tendance forte de la tradition politique des Modernes tend à identifier le « pouvoir » à l'État souverain. Là où l'autorité peut être assimilée avec une substance, un phénomène émanant d'une instance, le pouvoir en diffère en ce qu'il met en relation des termes. Il n’a pas le même rôle qu’un chef d’État. C'est précisément Platon qui propose d'adosser sa République à des mythes cohérents et mensongers. « Notions communes », article « POUVOIR », Frédéric Worms éd., https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pouvoir_(philosophie)&oldid=172748454, Portail:Sciences humaines et sociales/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence. Il est aussi possible de jouer avec la grille de 25 cases. Écrit par CATHERINE_COLLIOT-THELENECatherineCOLLIOT-THÉLÈNEprofesseur des Universités • 1 452 mots Catégorie centrale de la pensée politique moderne, la notion de pouvoir hérite d'une histoire complexe où la tradition de la philosophie antique (des sophistes à Aristote) se croise avec des représentations issues du christianisme. Or, le terme pouvoir n'est pas très clair. Plusieurs hommes (donc un groupe, une faction, un parti politique) affirment représenter le peuple entier. Le service web Alexandria est motorisé par Memodata pour faciliter les recherches sur Ebay. "Toupictionnaire" : le dictionnaire de politique Despotisme Définition du despotisme Etymologie: du grec despotês, maître, avec le suffixe -isme, servant à former des mots correspondant à une attitude, un comportement, une doctrine, un dogme, une idéologie ou une théorie. Le pouvoir personnel, individuel, est limité par les lois de la physique et par notre condition humaine. En tant que relation, le pouvoir possède une dimension dissymétrique, puisqu'il vise à produire entre les acteurs une forme d'obéissance aux commandement[1]. Les philosophes et théoriciens modernes ont inscrit la question du pouvoir et celle de la légitimité politique au cœur de leurs problématiques. Le premier paragraphe du texte propose une définition du pouvoir comme gouvernement, mais de manière polémique, c'est-à-dire en l'opposant à deux autres manières de le définir. ). Découpage ternaire traditionnel du pouvoir politique, Analyse pragmatique des relations de pouvoir, Pouvoir économique et division du travail. Le pouvoir serait d'après Max Weber la catégorie cardinale de la politique : « nous entendrons par politique l'ensemble des efforts que l'on fait en vue de participer au pouvoir ou d'influencer la répartition du pouvoir, soit entre les États, soit entre les divers groupes à l'intérieur d'un même État ». Si ces technologies concernent avant tout le comportement, elles entraînent la collaboration plus ou moins forcée de ceux qui s'y trouvent pris. L'Etat ainsi défini est extérieur à la vie sociale, à la population sur laquelle précisément il exerce son autorité. Offrir telle possibilité : Cette table peut me servir. Le terme démocratie signifie étymologiquement « pouvoir du peuple ». En philosophie, la connaissance peut être définie comme le rapport de la pensée à la réalité et à la vérité.. La connaissance consiste en la recherche de l’universel et en l’appréhension de valeurs stables telles que le Bien, le Vrai, le Beau ou le Juste. Ce n'est pas la même chose que de croire que les machines sont faites pour soulager le labeur des ouvriers, alors qu'elles sont conçues pour accroître la productivité, et de ne pouvoir parler librement à personne, parce que chacun a intérêt à pratiquer la délation pour se nourrir ou même survivre. Si l'on n'a pas la capacité, on ne peut pas. Dans un système simple, le pouvoir ne peut être que rapport de forces (force morale ou force physique). 2. ensemble des principes, constitués en système, qui servent de guide à l'interprétation de la réalité et à l'action. En ce sens, la technocratie a aussi une fonction idéologique, qui consiste à évacuer le politique, en tout cas à le déguiser, sous prétexte qu'il n'y a jamais qu'une seule méthode qui soit la plus efficace de toutes, qu'il n'y a donc pas de choix, mais seulement des calculs. Le langage est l’instrument de la pensée : il a donc le pouvoir de la pensée. Le panoptique imaginé par Bentham n'a pas d'autre fonction que de réduire le surveillé à une parfaite visibilité. Définition de Pouvoir : Le pouvoir c'est la capacité dévolue à une autorité ou à une personne, d'utiliser les moyens propres à exercer la compétence qui lui est attribuée soit par la … comme celles constitutives de celui-ci (la forme des bras, la matière de la peau, etc. Tout cela décrit un espace complexe, dans lequel chacun peut jouer certains « coups » selon sa position, qui modifie l'espace relationnel pour les autres acteurs. : nous ne sommes pas des oiseaux). Ou du moins est-il attribué à tout un chacun par les désireux. Plus que l'aliénation idéologique, qui a focalisé l'attention des marxistes, Michel Foucault a étudié les différentes technologies du pouvoir, la manière dont se mettent en place des mécanismes de discipline, de surveillance et d'exclusion qui se diffusent dans le corps social, de la caserne à l'usine, en passant par l'hôpital, l'école et la prison; qui assujettissent au contrôle non seulement les dominés mais aussi les dominants, le tout avec le minimum de violence ouverte.